“避戰(zhàn)不是慫是智慧” 表達(dá)的是在面對(duì)沖突或競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，選擇避免直接對(duì)抗并非是因?yàn)槟懶∨橙?，而是一種經(jīng)過深思熟慮的明智策略。它可能源于對(duì)自身實(shí)力和形勢(shì)的清晰判斷，認(rèn)為暫時(shí)避開戰(zhàn)斗或競(jìng)爭(zhēng)，能夠保存實(shí)力、等待更有利的時(shí)機(jī)，或者通過其他方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，從而避免不必要的損失和風(fēng)險(xiǎn)。

這個(gè)說法在一些游戲場(chǎng)景和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中較為常見。比如在策略游戲《萬國(guó)覺醒》中，當(dāng)玩家面臨強(qiáng)大敵人的壓制，自身資源匱乏、士氣低落時(shí)，避戰(zhàn)是一種策略上的迂回，通過建立情報(bào)網(wǎng)絡(luò)、偽裝示弱、調(diào)配資源、發(fā)展科技、借助聯(lián)盟力量以及運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)等方式，積蓄力量、以待時(shí)機(jī)，每一次退避都可能成為反擊的前奏。在國(guó)乒前世乒賽男單亞軍方博的直播中也出現(xiàn)過類似表述。方博稱遇到樊振東會(huì)選擇避戰(zhàn)，還笑稱避戰(zhàn)不是慫而是一種智慧、一種策略，這雖然是玩笑話，但也反映出這種說法在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的運(yùn)用，有自我調(diào)侃、幽默的意味。

此外，該說法還與一些軍事思想和哲學(xué)理念相關(guān)。例如，老子在《道德經(jīng)》第六十九章中主張 “不敢為主，而為客;不敢進(jìn)寸，而退尺”，這并非消極避戰(zhàn)，而是一種不輕易顯露、以退為進(jìn)的智慧策略。在軍事領(lǐng)域，“知兵不好戰(zhàn)” 和 “智兵不勇” 的理念也體現(xiàn)了類似的思想，即明智的將領(lǐng)和具備智慧的士兵，會(huì)盡力通過外交手段、談判等方式來解決爭(zhēng)端，不輕易挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，也不輕易在戰(zhàn)場(chǎng)上僅依靠勇猛沖鋒，而是更注重運(yùn)用智慧和策略來戰(zhàn)勝敵人。

關(guān)鍵詞： 避戰(zhàn)不是慫是智慧